رقيه القضاه
ألله اعلى وأجلّ
كانت غزوة بدر نصرا جليا لجند الله، وهزيمة ماحقة لعتاة قريش ،افنت رؤوس الكفر منهم، وأذلّت كبراء الإثم فيها،ومن بعدها إجلاء بني النّضير وتشتيتهم في آفاق الارض،وقريش مازالت تنوح على قتلاها بصمت واحتراق،وابناء فراعنتها المثبورين ،يلتفّون حول أبي سفيان ،يطالبونه بسرعة المسير إلى المدينة المنوّرة ،والإستعداد المحكم للقضاء على محمد وصحبه،اولئك الذين اذلّوا أنوف المتجبّرين،وقضوا على سادة الجهل والاستكبار في الارض،وابو سفيان يجيبهم إلى ذلك، ويعدّ العدة لحرب ستفني محمدا وصحبه،وهو أكيد من ذلك ،فالاستعداد تام ،والسيوف مسنونة ،والقلوب مشحونة بالحقد والثأر،فإلى يثرب ياقريش فقد دعا داعي الحرب والانتقام.
ويبعث العباس بن عبد المطلب برسالة اإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،يخبره فيها بنية قريش شنّ حملة عظيمة على المدينة المنورة ،وأن الإستعداد لها عظيم ، فيجمع الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين ويشاورهم في أمر المعركة المقبلة
ويتلاقى الجيشان عند جبل أحد ،جبل يحب النبيّ والذين آمنوا معه ،وهم يحبّونه،أحد أيا جبل الشهادة والبطولة والكماة،أحد وحمزة سيد الشهداء قد أعلى لواه،أحد يروي للدنيا أحاديث البطولة حين تأتلق بدم الشهادة ،ومشاهد الفداء وهي تتساوق مع الحب الصادق لله ورسوله ،وأحد يعلّم المتشدقين بالمساواة كيف وقفت المرأة المسلمة تذب عن رسول الله ،عائشة وام سليم وصحابيات كثر يملأن القرب ويسقين الجند ،ويداوين الجرحى ،ونسيبة المازنية، تلك التي بايعت بيعة العقبة ،وهاهي تجالد بسيفها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،ويشهد لها الصادق المصدوق{ما التفت يمينا ولا يسارا إلّا ورأيتها تقاتل دوني} وهي لا تبغي إلا رفقة نبي الله في الجنة فتقول :يارسول الله ادع الله ان نكون رفقاؤك في الجنة فيقول: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة، وهي مع زوجها وبنيها معا يقدمون أرواحم فداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم،وفي أحد يتسابق الآباء والأبناء على طلب الشهادة،وجابر بن عبالله يوصي ولده عبد الله خيرا بأخوات له صغاروقد عزم على أن ينال إحدى الحسنيين وهو على الشهادة في سبيل الله أشد حرصا فينالها يوم ذاك،
واحد يروي للتاريخ كيف يظل النّفاق أبدا ،مصدر وهن ووصمة عار في جبين روّاده،وعبد الله بن أبيّ المنافق العتيد ينسحب بأعوانه وهم قرابة ثلث جيش المدينة من وجه العدو متعللا بأوهن الحجج وأوهى الاعذار {لقد أطاعهم محمد وعصاني ولا أدري والله لم نقتل أنفسنا هنا أيها الناس} حقّا والله إنك لا تستحقّ أن تقتل في سبيل الله،وستظل عنوانا للنفاق الذي مردت عليه يابن سلول وستبقى سبة يضرب بك المثل بالخذلان والجبن ومعاداة الله ورسوله.
وفي ساحة المعركة يقسم النبي صلى الله عليه وسلم جيشه أقساما ،ويكلّف الرماة بأن يحموا ظهور الجند من أعدائهم وأوصاهم قائلا:[إن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا قدغنمنا فلاتشركونا]
ويظن الرماة أن الحرب انتهت بالنصر ويرون الوقت قد حان لجمع الغنائم ،وأميرهم عبالله بن جبير ينهاهم عن النزول ومخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلّم،وينقلب النصر البيّن إلى تشتت وتشرذم واضطراب في سير المعركة ،ويتفرّق الجيش فرقا تلتحم مع عدوّها ،ويصيح الشيطان أن قد قتل محمّد، ويذهل المسلمون عن انفسهم ويثبطون،وينادي رسول الله صلى الله عليه وسلّمأصحابه،فيرتد إليهم روعهم،ويلتفّون حوله يفتدونه بالأرواح والمهج،إنّهم اولئك الذين جاهدوا ،وآوو ونصروا ،وغيّروا وجه الدنيا الباسر ،وأحالوا شظفها الروحيّ ظلّا وزهرا، وندى وأريجا،وامطروا قتار البيد غدقا ،فاخضرّت بعد يبس ،وأورقت رغدا فكريا وحضاريا،ولم تثنهم كبوة عن المضيّ قدما إلى أعلى مراقي الفلاح
هنا أبو عبيدة أمين الاّمة، يكسر ثناياه ،وهو يخرج حلقة الدرع من وجه حبيبه المصطفى ،وطلحة تشلّ يده وهو يرفع السيف ويهوي به دفاعا عن نبي ّ الله ،ونماذج رائعة الخطو ،طلّابة للشهادة،يندرتكرارها في ثنايا التاريخ
وتنجلي المعركة عن سبعين شهيدا {حمزة بن عبد المطلب {أسد الله ورسوله}ومصعب بن عمير،اول مقريْ للقرآن في المدينة واول سفير لرسول الله صلى الله عليه وسلّم فيها ،ويشرف أبو سفيان على أرض المعركة من شاهق وينادي جيش المسلمين،:أفي القوم محمّد؟فيقول النبيّ صلى الله عليه وسلّم لا تجيوه،فيقول أفي القوم ابن أبي قحافة ؟قال لا تجيبوه،فقال أفي القوم ابن الخطاب ؟ولم يجيبوه فقال إنّ هؤلاء قتلوا،فلو كانوا احياء لأجابوا،فلم يملك الفاروق نفسه فأجاب:كذبت ياعدوّ الله،أبقى الله عليك ما يخزيك،قال أبو سفيان :أعل هبل،فقال المصطفى صلى الله عليه وسلّم أجيبوه ،قالوا:ما نقول:قال :قولوا {الله أعلى وأجلّ }قال ابوسفيان لنا العزّى ولا عزّى لكم:فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم اجيبوه ،قالوا :وما نقول قال :قولوا {الله مولانا ولا مولى لكم}
وتنزل الكلمات على القلوب الكليمة مطرا من رحمة وندى من عطاء وفيض من سكينة وتسليم
ويدفن الشهداء وقد لقوا ربهم مقبلين غير مدبرين ،ويواسي النبيّ الحبيب صحابته فيمن فقدوهم من الأحبة ،وهو يدرك ألم الفقد ومرارة الفراق ،وقد استشهد حمزة عمّه وأخوه في الرّضاعة والأحبة من صحابته ، فيقول: {لمّا أصيب إخوانكم بأحد ،جعل الله أرواحهم في جوف طير ترد أنهار الجنّة ،وتأكل من ثمارها،وتأوي إلى قناديل من ذهب ،معلقة في ظل عرش الرحمن،فلمّا وجدواطيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا:من يبلّغ إخواننا عنّا أنّا أحياء في الجنّة نرزق، لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا في الحرب ؟ فقال الله عز وجلّ: أنا أبلّغهم عنكم ،فأنزل عزّ وجل :{ {ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون } }
[اللهم إنّا نسألك أن تبلّغنا منازل الشهداء بفضلك يا رب العالمين